Racconto mitologico: CLIZIA E L'HELIANTOS di Anna Presciutti

1° incontro: "CLIZIA E L' HELIANTOS" - Relatrice: Anna Presciutti Evento organizzato dall'Università del Tempo Libero e del Sapere Minerva di Crispiano (TA) Anno Accademico 2022-2023

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VIDEO: CLIZIA E L'HELIANTOS

LA MUSICA ATTRAVERSO I SECOLI: il Barocco (1^ parte)

 Relatore: prof. Palmo LIUZZI

VIDEO: la musica attraverso i secoli: il Barocco-1^ parte

L'OPERA LETTERARIA - "Il piccolo Principe" di Antoine De Saint Exupery

Relazione: IL PICCOLO PRINCIPE

Biografia di Antoine De Saint Exupery da parte di Anna Presciutti.

Lettura dei brani dell'Opera da parte di Anna Presciutti e Liliana Marangi.

Disegni di Anna Presciutti.

Relazione di Silvia Laddomada. 

Segnalibro realizzato da A.Presciutti

Questo scrittore, Saint Exupery, questo esperto dell'aviazione é quindi stato inghiottito dal mare, col suo mistero.

Anna ha detto che forse quest'aereo sia sceso in mare, senza essere stato colpito. Forse solo guidato, consapevolmente, verso il fondo, da un uomo sensibile, deluso dalla Terra, un uomo che voleva tornare sul suo pianeta, dove cresceva una rosa capricciosa. Un pò sibillina questa conclusione di Anna. Ma lo capiremo tra poco.

Laddomada,Presciutti,Marangi

Parleremo dell'opera "Il piccolo principe", un racconto sentimentale, destinato a tutti i bambini, ma dedicato all'amico d'infanzia Leon Wert, dedicato al bambino che lui era stato un tempo, perché dice l'Autore "tutti i grandi sono stati bambini, ma pochi di loro se lo ricordano".

Copertina

In realtà quest'opera é un capolavoro senza età, racchiude insegnamenti adatti a tutti.

Dopo la Bibbia é il libro più tradotto al mondo, ha attraversato decenni di vita e confini nazionali, é entrato nella vita di milioni di bambini e di adulti.

Si parla dell'incontro tra un aviatore e un piccolissimo ometto, il "piccolo Principe".

L' aviatore-narratore é forse l'alter ego dell'Autore, di Saint Exupery. 

Lo vedremo nel corso della storia

OPERA:

Siamo nel deserto del Sahara, in Africa.

Silvia Laddomada

Il narratore dice che il suo aereo é andato in avaria, qualcosa nel motore si é rotto. E' solo, non ci sono meccanici, né passeggeri, le provviste d'acqua sono sufficienti per una settimana.

Dovrà affrontare da solo un lavoro complicato. Dice di sentirsi "più isolato di un naufrago su una zattera in mezzo all'Oceano".

Egli ricorda che da piccolo sperava di diventare un pittore. Aveva letto, a sei anni, un libro sulla foresta vergine e aveva notato una particolare immagine, che raffigurava un boa che ingoiava una bestia feroce, tutta intera, senza masticarla.

Aveva quindi preso una matita colorata e aveva fatto una disegno: un boa che ha ingoiato un elefante. Per gli adulti quel disegno raffigurava un cappello. Allora ne aveva fatto un altro, disegnando l'interno del boa.

Ma i grandi gli hanno consigliato di lasciar perdere e di dedicarsi alla storia, alla geografia, alla grammatica, all'aritmetica.

Scoraggiato da questo insuccesso, aveva rinunciato a fare il pittore e aveva deciso di scegliere un altro mestiere, il pilota degli aerei. Lavoro che gli permetteva di volare in giro per il mondo, di incontrare i grandi.

Aveva conservato il foglio col disegno del boa-elefante, per non dimenticare la mancanza di immaginazione degli adulti e quando poteva lo mostrava, facendo il test del disegno.

Si sentiva rispondere "é un cappello".

Allora, dice il pilota, scendeva al livello dell'interlocutore, parlava di golf, di cravatte, di politica. E il grande era contento di trovarsi di fronte un uomo ragionevole.

Per questo si sentiva sempre solo.

Ritorniamo ora nel deserto, alle prese con l'aereo in avaria. Sopraggiunta la sera, il pilota si addormenta sulla sabbia. All'alba viene svegliato da una strana vocina, che gli chiede di disegnargli una pecora.

 

(lettura di brani scelti del 2° capitolo)

Anna Presciutti

Il narratore prende dalla tasca un foglio e una penna stilografica, ma non sapendo più disegnare, gli ha disegnato .....il boa con l'elefante.

Ma il bambino, non ha detto "é un cappello", ha detto che non voleva né boa né elefante, ma una pecora.

L'uomo si sforza di disegnarla........ ma una sembra malata...... una ha le corna....... un'altra é troppo vecchia.

 

 

 

Allora disegna una scatola rettangolare con tre buchi, per respirare. La pecora che l'ometto cerca é la dentro.

E infatti lui guarda, dicendo che sta dormendo.

(lettura brano del 2° capitolo).

Comincia così una conversazione tra l'uomo, impegnato a riparare il motore del suo aereo e questo bambino, biondo, pieno di entusiasmo, di curiosità, di voglia di sapere. L'aviatore apprende che proviene da una stella, da un pianeta piccolissimo, appena più grande di una casa. Un asteroide, pensa l'uomo, e si ingegna a pensare che forse é l'asteroide B612 avvistato al telescopio, nel 1909, da un astronomo turco.

L'ometto é sceso da un mondo meraviglioso, dove in un solo giorno si possono ammirare 43 tramonti. La dolcezza di queste visioni é l'unico svago per questo principe malinconico. 

(lettura brano del 6° capitolo)

E' un pianeta in cui vive solo lui.

Possiede una rosa vanitosa e capricciosa, di cui si prende cura, un fiore che bisogna innaffiare tutti i giorni, proteggerlo dal vento, dagli assalti degli animali. Lui é tutto per la rosa, e la rosa é tutto per lui. Anche volendo, non l'avrebbe mai potuta dimenticare.

In questo pianeta ci sono anche tre vulcani, di cui uno spento, dei quali spazza il camino tutte le settimane. "E' questione di disciplina - dice il principe - dopo la toeletta del mattina, bisogna pensare alla toeletta del pianeta". Ci sono infatti erbe infestanti, che possono soffocare la rosa, i baobab. bisogna liberarsene.

Serve una pecora che mangi l'erba e impedisca ai baobab di crescere.

Un bel giorno, stanco delle pretese di attenzioni da parte della rosa, questo piccolo principe decide di uscire dal suo pianeta. Ha bisogno di conoscere, di crescere, deve lasciare la sua rosa, che altezzosa e orgogliosa gli dice che non ha più bisogno di lui.

Così il piccolo principe parte.

Con la sua semplicità, col candore dell'innocenza, vuole confrontarsi, vuole sapere tutto. Si cala così, in un mondo complesso, visita altri pianeti, ma non é tanto confortato.

I pianeti in cui scende sono abitati da adulti difficili da capire, sono strani, bislacchi, bizzarri. Stanno sempre a fare calcoli, a catalogare. Il loro mondo é basato spesso sull'ingiustizia, sono adulti che perseguono un solo obiettivo: l'utile personale.

Da ciascuno degli esseri viventi che abitano i pianeti, il principe impara le piccole grandi verità, che compongono il mosaico della saggezza umana. Se siamo attenti, ciascuno di loro rappresenta una parte di noi, della nostra psiche.

Il Principe visita un pianeta abitato da un re, che aveva bisogno di comandare e che era contento di avere finalmente un suddito, su cui imporre la sua autorità. 

(lettura brano del 10°capitolo)

Ma era buono, i suoi ordini erano ragionevoli. "Se ordinassi a un generale di trasformarsi in un uccello marino, e se il generale non obbedisse, non sarebbe colpa del generale. Sarebbe colpa mia" - dice il re.

Quindi il principe impara che bisogna esigere da ciascuno ciò che ciascuno può dare.

In un altro pianeta abita un vanitoso, che si accorgeva degli altri solo se dichiaravano di essere suoi ammiratori.

"I grandi sono assai bizzarri" dice il principe, di fronte alla sua richiesta di applausi continui.

Giunge poi in un altro pianeta, abitato da un bevitore, da un ubriaco, seduto davanti a tante bottiglie, vuote e piene. Questi dice che beve per dimenticare... che cosa? Che si vergogna di bere.

In un altro pianeta incontra un uomo d'affari, intento a contare, a sommare, a contabilizzare.

Ma cosa conta? Le stelle. Ne aveva contate 500 milioni. Credeva che contandole é come se fossero sue. Lui le possedeva e quindi le amministrava.

Le contava continuamente e si sentiva ricco, trascriveva il numero su carta e conservava la carta in un cassetto, in una Banca. Così poteva comprare altre stelle.

Un uomo poco serio, per il principe. Non gli serviva a nulla dire che possedeva le stelle, lui non era utile alle stelle.

In un altro piccolo pianeta c'é solo un lampione e un lampionaio, che si affanna ad accendere e spegnere i lampioni, seguendo le "direttive". Ma ora che il pianeta girava più in fretta, non aveva più tempo per riposare, le direttive non erano cambiate e quindi bisognava accendere e spegnere una volta al minuto.

Un pianeta sul quale il principe si sarebbe fermato volentieri, avrebbe visto il tramonto più di 43 volte.

Arriva poi in un pianeta enorme, abitato da un vecchio signore che scriveva grandi libri. Era un geografo, che aspettava gli esploratori per scrivere libri di geografia.

Seduto dietro una scrivania non conosceva affatto il territorio del suo pianeta. Aspettava che arrivassero gli esploratori a descriverlo.

Al geografo non interessano i fiori, sono effimeri, egli dice cioè, minacciati da morte imminente, e il principe pensa con tristezza alla rosa, che lui ha lasciato, che ha solo 4 spine per difendersi dal mondo.

E' proprio il geografo a spingerlo a visitare il pianeta Terra.

Un pianeta grande, in cui i lampionai certamente si muoveranno sincronizzati, come gli artisti in un balletto d'opera: quelli che accendono in un posto e quelli che spengono in un altro.

Ma arrivato sulla Terra, tutti quei miliardi di abitanti che si aspettava, non c'erano.

Era sceso in un deserto sabbioso, dove l'unico essere che si mosse sulla sabbia era un serpente.

(lettura 17° capitolo)

Il principe scala poi una montagna, sperando di vedere tutti gli uomini.

"Buongiorno... chi siete.... siete miei amici..... sono solo"

Ma l'eco gli riporta all'orecchio le stesse parole.

Al che lui conclude che gli uomini mancano di immaginazione, ripetono tutto quello che gli si dice.

Arriva poi in un giardino di rose in fiore.

Si sente deluso dalla sua rosa, che aveva assicurato di essere il solo fiore della sua specie, la sua era una rosa come tante.

A quel punto comparve una volpe.

(lettura 21° capitolo)

Il principe prosegue il viaggio e incontra un manovratore che smista i passeggeri, che indirizza i treni su cui viaggiano. Non sa dove vanno, da dove vengono, hanno tutti una gran fretta di scendere, di salire.

(lettura brano del 22° capitolo)

E poi incontra un negoziante che vende pillole che placano la sete.

(lettura brano del 23° capitolo)

Liliana Marangi

Per sette giorni il principe ha raccontato le sue avventure al pilota, che nel frattempo ha riaggiustato il motore del suo aereo, ma ha anche esaurito le riserve d'acqua. Anche lui vorrebbe trovare una fontana. E' stanco, ha consolato con modi impacciati il principe quando era triste, ha sognato con lui, ha disegnato una museruola, affinché la pecora, che mangia le erbe, non mangi la piccola rosa.

Il pilota é tornato a guardare le cose non con gli occhi, ma col cuore. Ora cercano un pozzo.

(lettura brano del 24°capitolo)

e lo trovano con tanto di carrucola, secchio e corda.

(lettura brano del 25° capitolo)

Il principe gli ricorda che é passato un anno da quando é caduto sulla terra. E quella sera vuol essere lasciato lì.

Deve tornare dalla sua rosa. La rosa ha bisogno di lui, e lui della rosa.

Il pilota non vorrebbe. Si é legato al principe, si é lasciato addomesticare. Ma promette che tornerà il giorno dopo.

(lettura brani scelti del 26° capitolo)

Lettura della conclusione.

Questo piccolo principe si rivolge agli adulti, che non hanno più tempo, non hanno più fantasia, immaginazione, che accumulano cose materiali, che compiono azioni ripetitive, senza entusiasmo, che inseguono la gloria, il successo, la ricchezza e li invita a ritornare all'infanzia, li invita ad ascoltare la voce del bambino interiore, a cogliere gli aspetti più semplici e più belli della vita quotidiana, a guardare le cose con il cuore, non solo con gli occhi: "L'essenziale é invisibile agli occhi".

A volte ci capiterà di fare l'esperienza del deserto, di sentirci soli, non ricordandoci che c'é sempre un pozzo nel deserto, cioè c'è sempre una speranza.

Nei momenti di tristezza, di noia, di solitudine, dobbiamo sperare che un piccolo principe venga a farci compagnia, venga a consolarci e ci faccia ridere.

Se ci si sente soli, bisogna addomesticarsi. Bisogna creare legami, rafforzare gli affetti, scoprire la bellezza e l'unicità della nostra relazione con una persona. Quella persona per me é unica, perché ha bisogno di me, così come io ho bisogno di lei.

Quella persona per me é speciale, é insostituibile, ci può essere una folla di persone intorno a me, ma con quella ho stretto un legame particolare.

                                                

Video: Il piccolo Principe

 

TORNIAMO A INCONTRARCI - Mahsa Amini del Kurdistan iraniano

Relazione: Silvia LADDOMADA

11.10.2022 - 1° INCONTRO

Benvenuti carissimi amici.

Iniziamo oggi l'anno accademico della nostra Università popolare del Tempo libero e del sapere. Auguro a tutti di poter fare tesoro di questi incontri settimanali, che da oggi riprendiamo con piacere.

Incontri in presenza, non virtuali, non da seguire seduti in poltrona a casa; incontri che ci offriranno la possibilità di una chiacchierata piacevole e di uno scambio di idee ed esperienze.

Sono incontri in cui, soprattutto, cerchiamo di seguire l'invito dell' Ulisse di Dante, arricchirci "di virtute e canoscenza", ampliare i nostri orizzonti culturali e guardare la realtà in cui viviamo, con occhi diversi.

Con grande piacere vi comunico di avere un gruppo di lavoro; possiamo contare sul contributo di idee, di suggerimenti, di operatività di Anna Presciutti, Nadia Bumbi e Liliana Marangi.

Insieme a loro organizzeremo i nostri appuntamenti.

Ringrazio di cuore tutti coloro che in questo periodo estivo hanno contribuito, con i loro saluti, i loro messaggi, le loro locandine, a farci sentire uniti e non "spatriati", citando il titolo di un libro di un giovane scrittore di Martina.

Ringrazio tutti coloro che hanno assicurato il loro intervento, quest'anno, come relatori volontari, amici che credono nell'idea che la cultura sia cibo per la mente.

La nostra Università popolare non lascia diplomi, nè attestati, come ben sappiamo. E' aperta a tutti coloro che hanno un pò di tempo libero, e desiderano impegnarlo nell'imparare qualcosa. Non si finisce mai di imparare, si dice.

Ci limitiamo a un incontro settimanale. Purtroppo non possiamo stilare un calendario di incontri quotidiani perchè mancherebbe a molti la possibilità e il tempo per partecipare, visto che sul territorio sono attivi altre associazioni e altri gruppi sociali, sportivi, musicali, artistici, a cui i cittadini partecipano.

Noi offriamo anche la possibilità di incontri in mattinata.

Aspettiamo le richieste, le proposte, e poi ci organizzeremo.

 

Intanto con Nadia Bumbi si potrebbe avviare il corso di amigurumi, un'arte giapponese di lavorare all'uncinetto o a maglia, per realizzare oggetti particolari (fiori, piante, animaletti). Aspettiamo le richieste.

Il nostro calendario, per quest'anno accademico, prevede vari corsi, cioè vari incontri su determinate tematiche:

1) La Letteratura europea del Novecento;

2) L' Opera letteraria;

3) La Storia degli ultimi 50 anni;

4) La musica attraverso i secoli;

5) L'arte attraversi i secoli;

6) Il racconto mitologico;

7) La memoria delle tradizioni, delle ricorrenze, degli eventi festivi;

8) La conoscenza della Divina Commedia (Purgatorio);

9) La medicina preventiva;

10) Incontri periodici di argomento sociale, artistico, psicologico, giuridico ed economico;

11) L'angolo della poesia;

12) La natura e i suoi colori - "botanica culturale";

13) Attualità;

14) Varie ed eventuali.

Tra le varie: escursioni, gita di un giorno o più giorni.

Possiamo spaziare dal castello Aragonese al Museo di Taranto, possiamo allontanarci all'interno della Puglia e fuori, dalla Lucania ad altre regioni. Possiamo partecipare a una serata di teatro o di spettacolo a Taranto o Martina; una cena in un ristorante o in pizzeria.

Sopratutto organizziamo una mostra, in cui portiamo a conoscenza dei nostri concittadini le nostre creazioni artistiche, a Natale per esempio.

Ciascuno di noi può proporre un relatore, che tratterà un argomento a sua scelta.

Questa sera cominciamo con un argomento di attualità: le donne iraniane.

La tv ci parla e ci propone, in questi giorni, una serie di immagini relative alla protesta delle donne iraniane.

Viviamo in un villaggio globale, quindi ci interessa anche quello che succede in Iran (l'antica Persia), una repubblica islamica che si affaccia sul Golfo Persico.

Perché la protesta di questi giorni?

Perché una giovane donna, di 22 anni, Mahsa Amini, del Kurdistan iraniano, una delle 31 regioni dell'Iran, é stata arrestata e brutalmente uccisa dalla polizia della moralità, in quanto non indossava lo ijad (il velo), in maniera decorosa.

Dobbiamo sapere che in Iran é stato fondato un corpo di polizia, detto di sicurezza morale, che pattuglia le strade per vigilare che le donne rispettino i principi islamici e le regole ufficiali del codice di abbigliamento.

Quindi la morte della giovane Mahsa ha provocato una coraggiosa reazione delle donne iraniane che hanno invaso le piazze della capitale Teheran gridando, Zhen, Zhian, Azadi, donna, vita, libertà.

Questo lo slogan della protesta, che la polizia morale sta reprimendo con violenza.

A loro si sono unite, per solidarietà, le donne di altre province dell'Iran, in più sono insorte le donne afghane, anch'esse vittime del regime talebano.

Una protesta che dura da giorni, e che coinvolge tutto il popolo iraniano, sceso in piazza per protestare contro l'intero sistema di oppressione che domina nell'Iran.

E' una protesta contro la povertà, la corruzione, la discriminazione etnica, il fondamentalismo religioso, la mancanza di libertà politica, contro l'ingiustizia a diversi livelli.

Per solidarietà sono intervenute molte star del mondo dello spettacolo. Un gesto comune che noi vediamo fare, é il taglio di una ciocca di capelli. E' un segno di lutto, un segno di condivisione del dolore, in questo caso per l'ingiusta morte di Mashia, ma si aggiunge a questo gesto un significato di rabbia, per l' ingiustizia quotidiana che ogni iraniano sperìmenta.

Un intenso malessere attraversa la società iraniana. L' Iran é una repubblica islamica. Cerchiamo di conoscere questa realtà.

L' Iran, sede dell'antica civiltà persiana, territorio mediorientale, era governato dallo scià (re) Reza Pahlari, fin dal 1941.

Il re dovette confrontarsi con il movimento nazionalista di Mosaddek che, come capo di Governo, volle nazionalizzare i pozzi petroliferi, principale risorsa economica dello Stato, per avviare l'industrializzazione del paese.

La proposta non fu condivisa dalle potenze occidentali, per cui con un colpo di Stato, organizzato nel 1953 da inglesi e americani, a Reza Pahlavi furono conferiti i pieni poteri.

La sua monarchia apparve subito autoritaria e dispotica e filo-occidentale.

Nel 1962 lo scià dette vita alla "rivoluzione bianca", un programma finalizzato a modernizzare l'Iran. Venne introdotto il suffragio universale, curata l'alfabetizzazione, vennero approvate riforme industriali e agrarie, furono espropriate le terre al clero e ridistribuite.

Negli ambienti religiosi, però, si rimproverava al sovrano il tentativo di modernizzare l'Iran sul modello europeo e americano, modello giudicato estraneo e anzi contrario ai precetti islamici.

Il malcontento crebbe nel corso degli anni '70, a causa del lusso, dello sfarzo della Corte, della corruzione diffusa, della ricchezza nelle mani di pochi, della povertà dilagante.

Si avviò un movimento di protesta, portato avanti dalla fazione religiosa tradizionalista, gli sciiti, che criticava le violazioni del Corano prodotte dalla modernizzazione, e da alcuni componenti liberali e di sinistra, che chiedevano riforme sociali e maggiore libertà.

Lo scià per mantenere il potere ordinò durissime repressioni.

Il movimento di protesta diventò nel 1979 una vera e propria rivoluzione, che costrinse il re ad abbandonare l'Iran, mentre tutti i manifestanti si riunirono intorno alla figura carismatica dell' ayatollah Khomeini, la massima autorità religiosa sciita (mandato in esilio dallo scià nel 1965), che fu subito riconosciuto come capo spirituale e politico della rivoluzione iraniana. Con un referendum venne sancita la nascita della repubblica islamica e Komeini si presentò agli iraniani e al mondo in una veste progressista: promise al popolo, oppresso dalla dittatura dello scià, il ritorno alla libertà, le riforme sociali, il recupero dei valori culturali dell' Islam.

Ma questo ritorno ai principi del Corano assunse un indirizzo repressivo. Il potere politico e religioso fu affidato al clero sciita; fu ristabilita la legge coranica, fu cancellato sistematicamente tutto ciò che di nuovo era stato introdotto nel paese.

Le istituzioni politiche (Presidente, Parlamento, Governo) furono posti sotto il controllo delle autorità religiose, furono imposti una serie di divieti e la pena di morte per chiunque assumesse comportamenti non conformi alla sharì'a.

Le donne furono escluse da alcune cariche pubbliche e obbligate a presentarsi in pubblico col capo coperto da un velo che nascondesse rigorosamente i capelli e indossando una veste lunga e ampia che nascondesse le forme del corpo.

Oggi l'Iran vive una situazione di profondo malessere, abbiamo detto, proprio per le enormi contraddizioni nella società, per le regole ferree imposte da un clero conservatore.

Oggi guida suprema é l'Ayatollah Khamanei, succeduto a Khomeini, contro cui si protesta apertamente, mentre presidente della repubblica é Ebrahim Raisi, seconda autorità del paese.

Regole e dogmi che una società giovanile, diversificata e più laica, non accetta più.

Gli uomini sono senza lavoro, i giovani non hanno prospettive per il futuro, le donne chiedono maggiore libertà e parità di diritti.

Tutto questo spiega le tante manifestazioni di protesta di questi giorni, che potrebbero sfociare in un'altra rivoluzione sociale.

TORNIAMO AD INCONTRARCI